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缘为仙

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第一百九十五章 虚实(1/ 2)
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阿原再次醒来时,天幕已挂满星斗。孤坐在山岭之上,一人高的巨木横在眼前,也无法阻挡他沉醉的目光望向天边。

让阿原沉醉的自然不是星空,而是梦境中的收获。

那位意外在梦境中现身的阿郎前辈不愧是真魂境界的高人,能否与元婴真人比肩不好说,但比阿原见过的所有“高人”、“师父”加在一块,还是要高出不知多少个档次。

阿原懵懵懂懂修炼了这么久,这才第一次体会到修仙路上有个好老师是有多么重要。

以前觉得自己天纵奇才,没有师父指导一样进展神速,今日方知那有多可笑。自己凭着诸多天赐的机缘,却只是比凡夫俗子修炼得快些。好比守着一座大金矿,却只是拿金块当石头卖换几块烧饼,还洋洋得意有口饭吃——这哪里值得骄傲,分明就是耻辱!

原大侠到底守着哪些金矿,如今一一数来。

梦境洞天自然排在首位,那是连阿郎前辈也从未接触过的玄奇领域。梦境中的一切,他只能啧啧称奇,感叹阿原的旷世仙缘。言道当年若有这样一座梦境洞天,莫说个人修为,整个神州修仙界的复兴起码可以提前数百年。

之所以叫做“梦境洞天”也是有缘由的。洞天一词最初本是指仙家福地,亦是仙人居所。然上古之时飞升仙人多不胜数,更有许多散仙混迹人间,而仙山福地总是有限,便有大法力者凭空在虚无之中开辟洞府,称作仙府洞天。

仙府洞天便是一座独立的小境,虽然远不及神州世界广大,但往往也有山川湖泊,沃野千里。最不济也有一座洞府大小,可供一人修行。

仙府洞天既是仙人修炼居住之所,自然钟灵毓秀、灵气丰沛,甚至天地法则都更适合仙家修炼。除此之外更是仙人趋吉避凶的福地,哪怕遇上再大的凶险,只要躲入洞天之中,强敌外患也无可奈何。

能开辟仙府洞天的大能者,起码都是元婴修为以上的真人,就算其坐化或是飞升,仙府也往往会留给后人或门派。但也有一些小境在天地缝隙之间偶然生成,又机缘巧合被普通修仙者发现利用,于是后来洞天一词所指逐渐宽泛,凡是脱离神州世界之外的独立小境都称之为洞天。

而梦境洞天又是洞天之中最神秘最难以捉摸的一种。上古典籍曾记载,洞天分为实境与虚境两种,梦境正是三虚境之一。

典籍只传其名,梦境究竟为何,以阿郎前辈之修为境界,亦只能略作揣测。

梦境之所以为“虚境”,最根本就在于无物二字。说白了,梦境之中并无真实之物,一切不过是主人思虑的具影和演化,唯有那一丝神念是为桥梁纽带,其余完全超脱肉身现世之外。

在梦境中,就算阿原身首异处,醒来也不会掉了脑袋,顶多元神受损而已。而就算得了逆天奇宝,千年修为,醒来之后也不会剩下半点。

对于这一点,阿原起初并不信服。虽然他验证了梦境不能带进带出任何实物,早断了把梦境当成储物空间的念想。但阿原的第一丝真气就是在梦境中修炼得来的,之后每次遁入梦境也都勤于采气练功,虽然醒来后往往十不存一,但毕竟还是实打实的进展。

可阿郎前辈却认为,所谓“梦境中采定的真气”实际是阿原肉身在沉睡的状态下自发采气所得。因为梦境既是思虑所化,元神寄归之所,那么阿原在梦境中的所作所为,自然也会反过来影响到睡眠状态下肉身。

阿原每次在打坐练功的状态下遁入梦境,肉身虽失去了神念控制,但还是无意识地重复着日夜练功不辍而成为习惯的采气、定气循环,又有沉睡中的元神冥冥指引,反而进入了“心无杂念、物我两忘”的理想练功状态。

阿原如此练上一夜,自然进境比平时快些。但毕竟不是真的在什么仙家福地修炼,所以十不存一也是理所当然。

当然,这只是阿郎前辈的猜测。但他也提出了验证的方法——很简单,反其道而行之,在梦境中耗尽真气,看醒来后是真气衰竭还是真气盈满。

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