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缘为仙

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第三十五章 点丹术(1/ 2)
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为了梦中的通天之路,踌躇满志的原大侠再次忙碌起来。

早上天不亮就跑到藏书馆借上几本道卷,下山到藏玄阁开了门却无心迎客,而是抱书苦读,每有灵感便放声大叫,去隔壁找屏幽师妹甚至玄素师姐聊个不停。

午时一过,原大侠应付完差事便把门一关,策马疾驰到赌石坊,腰跨古剑四处看人解石,顺便挑些白雾最浓密的魂石。

天黑摸回隐溪庐,先睡半个时辰养养精神,再爬起来到灵泉旁解石采气炼魂一气呵成。

两个时辰已远远不够,每天都要练功四五个时辰。再加上日夜冥思苦想,无心睡眠,直熬得两眼血丝,却又神采奕奕。不时喃喃自语,偶尔还会大吼一声平地跃起,直如疯魔一般。

几天“苦修”下来,阿原花光了身上四枚灵圆,尽数化作了魂魄灵气。真气修为倒是突飞猛进,魂魄增强,天眼术也越发纯熟。但还是半块灵石也没解出来,让他彻底断了念想,一心思求转化之道。

皇天不负有心人,阿原翻阅群书,兼听并取,榨干胸墨,绞尽脑汁,终于找到了一个最佳的“行当”。这番磨炼,亦让原大侠在心智心性上都上了一个台阶,令他自豪不已。

这个行当便是——炼丹。

但绝不是用青灵小鼎炼凝气丸,而是一门又冷又偏的炼丹术,名为点丹术。

世上绝大多数炼丹之术,都是精炼外物之灵气凝化成丹。而点丹术却与之相反,乃是消耗自身真气真元,将真气渡出体外凝化成丹。

这听起来有点匪夷所思,需知丹药最显而易见的功用就是引外灵入内,用以提升修为恢复元气。可偏偏有人要反其道而行之,以自身真气炼化外丹——乍一听,直如脑子进水了一样。

更何况炼丹由外而内,乃是以天地造化之功辅以五行之道,或用炉火热炼,或用寒水冷炼,皆有助力。

反之由内而外,不借助外力纯以自身真气凝结成丹,很容易就会想到什么——结丹。

以自身真气凝化为丹,那不就是结丹么!

结丹有多难无需多言,点丹术自然不是要凝化内丹再卖给别人,而是渡出真气而成外丹,必须要借助外物——用一种名为晨白麦的灵植麦穗磨成粉,炼成一种雪白的小丸子,名为麦白丸,或者干脆就叫白丸。

白丸本身不蕴含灵气,却如白纸吸墨一般可以吸附灵气,点丹之人只要将真气渡出,点在白丸之上,便可凝聚不散,形同凝气丸——点丹术亦由此得名。

所以说白了,点丹术能点的,不过就是凝气丸而已,自然不入高人法眼。但底层的炼气修士同样少有人用,主要是由于另一个弊处——过于低效。

采定真气何等艰难,人尽皆知。堂堂修士都难以困定灵气,区区一枚白丸能吸附几分?因此点丹术转化率奇低,大部分渡出的灵气都散逸一空,存于丹中者不足十分之一。

十不存一,又只能点凝气丸,哪个炼气之人舍得拿真气点丹?是以点丹术别说少有人用,就连知道有这么回事的人都不多。若不是阿原下了苦功饱览群书,又有丹桐峰同门交流,根本不会想到这条路。

世上会用点丹术之人,大致只有两种。

一是自知寿岁不长的炼气散修,一身修为反正也是入土,还不如点丹留给后人——之所以仅限炼气散修,是因为宗门弟子乃至凝元修士总有更好的法子,比如绘制灵符,或是提炼灵材,终究比几颗凝气丸强。

而另一种,则是点丹留备凝元。

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